vrnd

Будда, сострадающий людям - персонаж из сна этих людей, которые и сами лишь персонажи во сне. Сам Будда, познавший себя не как персонаж Будды, понял что Будды нет.
vrnd

Почему ты считаешь, что то, во что ты (как тебе это представляется) вовлечен, происходит на самом деле? Вот ты смотришь кино, полностью увлечен и захвачен его действием. Но происходило ли это когда нибудь? Или вот ты пробудился после сновидения. Где этот мир из сновидения сейчас? А где он был, когда ты его наблюдал?
vrnd

Страдание это одна из мыслей внутри мысленного конструкта — фантома, эго. Но этого эго как такового, сущностно нет. И некому испытывать страдание. Эго, фантом — это лишь совокупность мыслей, идей — часть феноменальной тотальности, осознаваемой Истинным Я, Присутствием, Сознанием. Присутствие сознает свои объективируемые проявления, оставаясь при этом незатронутым в своей необъектности. Таким образом, Присутствие, Истинное Я не страдает.
vrnd

Карабкаясь по огромному дереву и находясь в неком экстазе, пришло четкое осознание, что это сон. Очень скоро, как это часто бывает при осознании факта нахождения в сновидении, произошло пробуждение. Оказался в другом сюжете, и это оказалось опять сновидение. Снова произошло пробуждение. На этот раз оказался в родной постельке в привычной яви. Необычный опыт. Сколько же может быть таких вложенных сновидений? И сколько еще раз мне пробуждаться... :)
vrnd

Счастье и покой - это природа необъективированного Я, назависимого, неуязвимого, не подверженного влияниям. В объектах, их достижении нет счастья, только удовольствие - т.е. уменьшение дискомфорта. Любое переживание, даже удовольствие - это дискомфорт, но дискомфорт для иллюзорного, концептуального "я".

Удовольствие, получение желаемого не есть счастье, но прерывание желания, тогда проступает счастье как природа необъективированного Я. Так же как солнце проглядывает в разрыв между облаками.
vrnd

Мир (феноменальная тотальность) - разворачивание ума, но все содержится в сознании и сделано из него. И возникающая в сознании мысль о мире и теле, а также мир и тело (как условия возникновения сознания) появляются вместе. Как ментальные образы и как нейронные имулься нервной системы, являющиеся взаимными коррелятами и отражениями друг друга в сознании.
vrnd

Во сне я (сознание) идентифицирует себя с "собой" во сне, а вернее с наблюдаемым персонажем своего сна. Однако, проснувшись, человек понимает, что эта личность во сне не была им (в ряде случаев персонаж сна даже не бывает человеком). Между тем феноменальность яви принципиально не отличается от сновидения. Мы также наблюдаем за происходящим органами чувств своего персонажа. Это можно сравнить с чтением книги или просмотром кино. Там также может быть главный герой, перед глазами которого предстает некая реальность, в которую мы, как наблюдатели, погружаемся. Но как бы зритель или читатель не идентифицировал себя с героем произведения, возможность повлиять на содержание и сюжет иллюзорна. Сознание читает книгу, которая есть само сознание.
vrnd

За проявлением можно лишь наблюдать. Думать, что можно волевым образом вмешаться и изменить реальность - лишь заблуждение. Любое "проявление воли" - самообман постфактум, подстройка психики под прагматическую модель реальности, привычную, но примитивную до чрезмерности, в основе своей.
vrnd

Лень, депрессия, любая инертность - это инструмент выживания нервной системы. При активации режима лени организм просто экономит ресурсы, энергию, особенно  если она расходуется на нецелесообразную, неактуальную внутренним установкам деятельность. При депрессии нервная система находится в режиме отладки системы ценностей. Деактивация старых, отвергаемых нейронных связей, создание новых требует энергии и времени.
vrnd

Субъект и его объекты - единое целое, они всегду идут в комплекте, их разделенность лишь концепция, одна из вероятностей суперпозиции в мультиверсе (наблюдаемая Субъектом через сознание).  Таким образом, не может быть в феноменах ничего, что не есть я как их источник, субъект, ноумен. Ноумен, субъект проявляется, познается в своих феноменах, объектах, но ими не исчерпывается.